Den muslimske verden er delt i to teologiske hovedretninger. Sunni utgjør i dag ca. 85 % av verdens muslimer. Shia teller 15 %. Shia-muslimene utgjør flertallet i Iran, Aserbajdsjan og det sørlige Irak, og er den største religiøse gruppen i Libanon. Selv om sunni-retningen er dominerende i Pakistan og India, har disse landene også et stort antall shia-muslimer. Mange av innbyggerne i Nord-Yemen tilhører en shia-muslimsk sekt. Den øvrige muslimske verden domineres av sunni-islam.
Splittelsen mellom sunni og shia
Roten til splittelse mellom de to retningene ligger i ledervalget som ble gjort etter profetens død. Ifølge shia-muslimsk oppfatning var det BARE Ali og hans etterkommere som kunne være legitime ledere for islam. Disse kalles imamer i shia-islam. Imam betyr bønneleder i sunni-islam.
Shia lærer at imamene var syndfrie ledere som videreførte Muhammeds profetiske virke. De hadde en unik autoritet til å nytolke og forstå Koranens indre mening. Det legges avgjørende vekt på imamenes slektskap med Muhammed. Ali var profetens fetter. Hans to sønner i ekteskapet med Muhammeds datter Fatima var profetens barnebarn. De tre første kalifene hadde ikke det samme nære slektskapet til profeten og fordømmes av shia-muslimene fordi de urettmessig inntok lederskapet.
Den historiske prosessen som ledet fram mot splittelsen, er meget komplisert: Da Ali endelig kom til makten i 656, opplevde han stor indre motstand. Profetens hustru Aisha mistenkte Ali for å sympatisere med dem som stod bak drapet på Uthman, og reiste en liten hær mot ham. Ali vant i det såkalte kamelslaget, og sjenerøs lot han Aisha vende tilbake til Medina. Uthman hadde under sitt kalifat innsatt sine egne slektninger fra den såkalte umayyadiske familie i viktige posisjoner. En av dem var Muawiya - guvernøren i Damaskus. Han nektet å godkjenne Ali som kalif og gikk til krig. Ali hadde også andre fiender, og han ble myrdet i 661. Nå var banen klar for Muawiya. Han grunnla det såkalte umayyadiske dynasti, som skulle styre den muslimske verden i 90 år. Muawiya forhindret at Alis eldste sønn Hassan fikk innta farens posisjon. Etter at både Hassan og Muawiya døde, gjorde Alis yngste sønn krav på makten. Etter førte til at han og en gruppe av hans tilhengere ble drept av en hær utsendt fra den nye kalifen Yazid - Muawiyas sønn. Hele følget til Hussein ble nedslaktet - barn og kvinner.
Drapet på profetens barnbarn Hussein i Karbala i 680 betraktes som en grusom udåd i hele den muslimske verden. Under en sentral shia-muslimsk høytid som kalles ashura, minnes man drapet på martyren Hussein med stor sorg.
Forenklet og stikkordsmessig kan vi sette opp følgende skjema over noen av forskjellene mellom sunni- og shia-islam:
|
Sunni-islam |
Shia-islam |
|
Betegnelsen "sunni" kommer fra sunna (den opptråkkede vei), som brukes om Muhammeds ord og gjerning. Tradisjonene (hadithene) om profetens sunna har særlig stor vekt innenfor sunni-islam |
Betegnelsen "shia" kommer av shiat Ali (Alis parti). |
|
Kalifene, og særlig de første (Abu Bakr, Umar, Uthman og Ali), var legitime ledere av islam. |
Imamene, dvs. Ali og hans etterkommere, var de eneste legitime lederne av islam. |
|
Koranen har en åpenbar mening som kan tolkes av teologer og rettslærde |
Koranen har en indre skjult mening som i sin tid kunne tolkes ufeilbarlig av imamene. |
|
Man tar utgangspunkt i egne sunnimuslimske tradisjoner (hadither) om Muhammeds ord og gjerning (sunna). |
Man tar utgangspunkt i egne shia-muslimske tradisjoner (akhbar) om Muhammed og imamenes ord og gjerning. |
|
Læren om al-Mahdi (en islamsk endetidsskikkelse) spiller en beskjeden rolle. Noen knytter den islamske læren om Jesu gjenkomst til al-Mahdi-tanken (se side 154). |
Innenfor tolverretningen spiller læren om al-Mahdi en sentral rolle. Den tolvte imam, som nå lever i skjul, skal en gang åpenbare seg som al-Mahdi. |
|
Muta (tidsbegrensede ekteskap) er forbudt. Muta-ordningen betraktes som legalisert prostitusjon. |
Muta-ekteskap tillates med begrunnelse i Koranens sure 4,24: "Om dere ønsker å stifte ut en kone med en annen, og har gitt den ene en stor gave, så krev intet tilbake." Ifølge muta-ordningen kan man ved å gi en ekteskapsgave til en enke eller skilt kvinne inngå et ekteskap for en avgrenset periode. Denne perioden kan gjerne være kort, for eksempel én dag. Dette anses som et effektivt middel mot prostitusjon. |
|
Viktige funksjonstitler: Kalif: øverste leder av islam Mufti: høytstående rettslærd som kan avgi en fatwa (rettsuttalelse). Alim (fl.t.: Ulama): rettslærd med en lengre religiøs utdannelse. Imam: bønneleder eller leder av en lokal moské |
Viktige funksjonstitler: Imam: øverste leder av islam Ayatollah: høytstående rettslærd innen tolverretningen, som til en viss grad kan videreføre imamenes tolkning av koranens indre mening. En ayatollah kan avgi en fatwa. Mullah: rettslærd som gjerne er leder for en lokal moské. |
Morten
Comments